何谓文化?广义上说，人类创造的全部物质财富与精神财富均属文化的范畴。从狭义上说，文化是社会意识形态，是非物质的;如哲学、宗教、思想、政治、文学、艺术、科教等。
文化广义上可定义为人类在不断繁衍发展过程中所产生的一系列文明、进化的现象。包括在自然科学领域里的发明、创造、制作、研究、功用开发等技术性的客观的现象，也包括由此产生的思想的、精神的、人格的、主观的现象。
我们通常说的文化是指狭义文化;即人类在社会实践中所产生的思想与心态。如人际交往中形成的礼节、习俗、风尚、伦理等，这是精神文化而非物态文化。
古老的中国和古印度、古埃及、古希腊、古玛雅、古巴比伦曾经都是人类文明古国。然而除了中国以外，其他文明古国曾经灿烂的古文明早就辉煌不再;均已湮没于岁月的沧桑。唯悠久的华夏文明迄今仅存;世代从未间断地薪火传承着，并仍然充满着巨大的生命活力。这是为什么?原因颇耐人寻味。
近年来面对中华民族在科技经济各领域的迅速崛起，全球越来越多政治家和各民族的文化精英纷纷开始深入探究其中深层次的原因了。当然我们中国人更必须弄明白，为什么中国会在竞争如此激烈的条件下继续保持和平稳定并迅速强大?
生为中国人，如果不知道恰是中华传统文化佑护着我中华民族。如果不了解、甚至否定民族的优秀文化，则无异于“渴死在泉水边”。
中华传统文化是属于全人类的极其珍贵的历史遗产。是一座成就的丰碑、一座瑰丽的宝库。也是一部人类生存智慧的《大百科全书》无论政治、经济、军事、科技、历史、哲学、宗教、文学、艺术各方面，中华传统文化都为全人类留下了极为丰富的精神遗产。
其中最辉煌的也最具代表性的是中国先秦诸子百家的哲学智慧;包括道家、儒家、法家、墨家、名家、兵家、医家、阴阳家、纵横家等三教九流各学派的哲学理论学说。中国先秦诸子百家的学说是中华民族悠古文明的灿烂成果;这些思想家群伟大的思想光芒，就像矗立在历史长河堤岸上高高的灯塔，一直照耀着中国几千年的历史发展进程，使中国成了泱泱文化之大国。源于印度的佛教，传入中国后经过唐代著名宗教改革家六祖慧能的改造，成了中国化、简易化、平民化、通俗化的禅学。也和道家儒家学说融为一体，汇聚成此后的“儒释道三位一体”的中华传统文化。换言之;中华文化是儒释道三位一体的哲学思想和文化理念。
中华传统文化从来不否认法制，中国著名的法家理论经典著作可谓汗牛充栋。但中国有比法家学说更懂得正本清源和标本兼治的儒家学说。有比儒家更高明的、极力倡导道法自然、天人合一、提倡遵循天道、地道、人道、公道、正道、为人之道、为父母之道、为儿女之道、为师之道、为君之道、为臣之道、为友之道的道家学说。此外还有主张非攻兼爱的墨家学说和生动演绎五行相生相克的阴阳家学说等等。
中国人对茶叶、生漆、丝绸、陶瓷、中医、中药、针灸、气功等后来成为华夏文明象征的许多国粹的发现、认知和应用，都是首创也都是独创。难能可贵的是：中国这些古老的发现、发明与应用，迄今为止仍然一一都像中国的《易经》《道德经》《黄帝内经》一样，不论经历多少岁月风雨的打磨淘汰，始终都经得起时间的考验;始终都能以颠峰状态无可替代地屹立在其既有成就的高度上，令世世代代后人仰止，也令全世界各民族羡叹。
为什么中国人能率先从一条小虫子(蚕)身上发现美妙绝伦的丝绸?而不是老外最先发现?为什么中国没有率先发明玻璃塑料?而是老外抢先发明了?这正是东西方文化差异之所在。
中华传统文化的源头是最古老的 《古易》。由于数千年来饱受“华夏群经之首”《易经》学说的熏陶浸润，中国人的思维方式历来善于从宏观整体上去把握对事物及其发展规律的认知。中国人历来认为天地间的万事万物和人类一样，本来都是大自然的儿女，所以中国人能自觉主张天人合一的生存态度。历来都认为“万物皆备于我”，认为人类无须、也不可违背自然规律、以破坏自然秩序和生态平衡的手段去维护自己的生存和发展。并认为人类只需敬畏天地、顺其自然地令万物皆尽其原本之可用，就可以全面满足人类生存的需要了。所以中国人早在几千年前就拥有了博大精微且至今风采依然的中草药学和中医学。几千年前就发现人体经络、穴位。发现蚕丝、茶叶、生漆、铜矿等原生态的东西，并能将其妙用与妙趣发挥得尽致淋漓。这和中国道家学说里“天地人三和”的思想正是相吻合的。
在中华传统文化历时数千年的发展进程中，每个历史时期都出现过前无古人后无来者的辉煌成就。中华传统历史文化里有秦文、汉漆、唐诗、宋词、元曲、明清小说。有国画、书法、棋道、茶道、成语、戏剧、针灸学、气功学、五行学、风水学、中医学、中药学、预测学…其源头都离不开中国的“儒释道”学说;只有通晓中华文化精髓的人，才能完全理解其中的要诣与奥妙。中华五千年来一以贯之的文化之道，才是国人通向自己精神家园和情感家园的唯一通道。
文字和语言是区别不同民族的主要标志，民族文化就像一层坚硬的外壳，时时保护着民族群体的共同利益。中华文化是中华民族的魂魄，也是中华民族凝聚力之所在。
任何思维都离不开词汇;中国人是用方块字进行思维的;中国人的思想分分秒秒都离不开象形的汉语言文字。而打从秦朝实行‘书同文、行同伦’以后，一样的文字和一样的道德伦理，便形成了民族思想感情的共性，奠定了华夏文明文化的统一。
在中华思想文化里，以孔子为代表的儒家思想的生命观崇尚“杀身成仁”和“舍生取义”，所以中国有文天祥、史可法、林觉民，有黄继光、董存瑞、向秀丽….中华传统的儒家思想文化鼓舞着历代仁人志士以豁达的“出世”的心态，积极地“入世济世”、求实务实，并生生不息地前赴后继;纷纷“以天下为己任”而慷慨地走着一条“修心、齐家、治国、平天下”的君子之道，构成了一条生命的伟大长河一泻千里;历时数千年滚滚不息.
有一点是非常可贵的：华夏文明里没有灵魂、没有天堂。中华文化堪称是非常务实的济世哲学，是理想的现实主义。中华文化的生命观，并不恐惧死亡、寄托天堂。中国民间传说中有玉皇大帝有阎罗王，但那是民间神话故事，不是宗教、不是信仰。
中国的先秦文化是人类社会非常奇特的文化现象，其间诸子百家高才倍出,几乎后无来者。所有文明古国的湮灭，都是由于瘟疫传播人口骤减，或战败后被异族统治时间太长，最后改变了其语言、文字及其传统文化而后慢慢造成。中华传统文化虽然在元朝和清朝时曾几度被少数民族统治过几百年，却完全被汉化，正是先秦文化思想根深叶茂的生命力。使得华夏文明源远流长、永赓不断。
东西方文化的差异
中华传统文化的源头是先秦诸子百家的哲学理论，是客观唯物主义的无神论的宇宙观、世界观、自然观、社会观、生命观、人生观和由此派生出来的价值观、幸福观等等，并不是迷信。而西方文化的源头是基督教等唯心主义的有神论的宗教信仰。这是东西方文化本质上的不同和根本区别。
西方宗教及西方文化里有上帝和魔鬼，有天堂和地狱、有善恶和对错、有战争与和平。并认为“人是神造的”。中华传统文化历来提倡顺应自然、提倡对立统一，提倡和谐，反对战争。所以中华民族历来就是真正爱好和平的民族。
中华传统文化里有神鬼吗?有!在哪里?神不在天上，鬼不在地下，“神鬼”只存在于人的内心世界里，并不存在于天地间其他任何地方。中华传统文化认为“神”就是人的“精神”。并认为“神鬼都是人造的”。 中华传统文化的智慧认为：如果人世间没有帝王将相也没有桃子，玉皇大帝身边就不会有天兵天将，西天王母娘娘的瑶池也不会有蟠桃园。如果人间没有牛马，阎罗王那里也不会有牛头马脸。历代中华文化人都知道，所谓天堂地狱和神鬼只不过是人类凭想象把人世间美好的事物夸张为天堂那番景象，把人世间悲惨不幸的现象夸张为地狱那番景象。这是东西方文化的根本差异。
文化是土壤，所有伦理、道德、政治、法律、科学、文学、艺术、统统都不过是文化土壤里长出来的庄稼。西方文化和我们的本土文化各有优劣但相去甚远，重要的是：中华五千年来一以贯之的文化之道，才是国人通向自己精神家园和情感家园的唯一通道。才是构建和谐世界和人类命运共同体的博大精深的也是唯一真正人性化合理化的理论根据。
中华民族精神的文化土壤
当代中国人亲身承受、领略了中华民族长达半个多世纪以来所经历过的全部国际和国内政治、经济、军事、天灾、人祸的风云变幻和岁月沧桑;全面遭遇过多蹇的民族命运，尝遍了国家在兴衰荣辱过程中甜酸苦辣的世间百味。中国人民永远善良纯洁热烈却早已饱经沧桑的心灵，曾经时代熔炉无数次烧红、融化，像一股奔腾的铁流，被无数次浇铸在巨大的政治经济文化的“规模”里、千锤百炼、冷却定型、最后成了眼下如此特殊的、既坚硬又柔韧的优质钢铁般的“民族精神”和“民族性格”。
建国半个多世纪以来民族经历了太多崎岖坎坷、错综复杂、连绵不断的天灾人祸和社会重大变革，中国人民均以基本群众的身份，从头至尾大规模地参与了其全过程。经过各种意识形态混杂的思想文化大熔炉冶炼，冷却之后的“民族性格”和“民族精神”，早已赫赫然深刻着与当代中国的社会情形极相吻合的、既是历史的、又是文化的烙印。
当代中国建国七十年来为什么没有出现“陈胜吴广”也没有出现“水泊梁山”?那是由于中国人一般都具有“以天下为己任”和“先天下之忧而忧”的儒家的传统道德思想观念，所以多数民众都认为遵纪守法是自己不可推诿的历史使命和社会责任。历来深信管理国家的政府出台任何政策都有可以理解的原因和理由。而所有原因前面和理由背后，还有无数原因和理由。并普遍认为，把个人命运和国家命运结合起来是应该的，在国人心目中“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”、“没有国、哪来家?”的传统道德观念始终占主导地位而且相当根深蒂固。今天当我们从深层次探究中国人民为什么多数是顺民良民?只能从国人赖以成长的中华传统的思想文化土壤中，去寻找到人们之所以勇于自觉担当国家困难的思想渊源;那就是根植于广大中国人心灵深处的传统道德观念和大公无私的情怀。正是中华传统文化的力量，支撑着国家的安定。
此外“道法自然”和“上善若水”则是中国传统道家学说的又一重要文化理念，并被公认为妙不可言的成语。道家文化是人类大气磅礴的宏观明悟，是炎黄子孙豁达超然的民族魂魄。是人类生存智慧经典而浓缩的表达。“上善若水”什么意思?譬如一条条清纯的小溪从遥远的发源地匆匆奔来。经历岖崎坎坷，一路滋润大地也一路兼收并蓄，以越来越充沛和丰富，去追求大海的辽阔永恒。无数条小溪都以这样百折不回的共同追求，沿着各自经历的地形而形成的轨迹，去汇成一体扑入大海。每条小溪都以“委屈”自己的“柔软”的姿态，不断“适应环境”方能前进。停留只是暂时的迟滞，是为了积蓄力量再前进。
道家思想提倡“效法自然规律、适应社会法则”，甚至提倡“逆来顺受”。这也是广大民众内心原本就有的传统文化观念。在多数人的潜意识里，自然界的现象是这样，民众也是这样。大家都有理想和追求，但都必须顺应着各自遭遇的不尽相同的地形，沿着各自不尽相同的途径前进。那是每个人在既定前提下无可逃脱的“命运”，但也有个人自觉或不自觉、明智或不明智的“选择”。选择是一种主观的能动性，表达了各人的胸怀视野。人生道路的每一步，都是命运演化过程的重要环节，都决定或影响着以后局面的发展乃至最终结果。但对于有公益心有远大理想的人而言，即使在不得已的选择中，都会主动地“逆来顺受”，都会具有“识时务者为俊杰”理性和远见，都会“心甘情愿”地超越个人的喜恶和怨悔。
综上所述;儒家传统的济世哲学、普世思想和道家文化超然物外的宏观明悟与生存智慧，是中国人民面临深刻的生命痛苦和沉重的命运抉择时，支撑起整个精神大厦的深厚的思想基础和强大的文化支柱。
坦然迎受命运的风雨
一元论哲学认为：任何个人愿望的发生和社会现象的产生，都是合乎规律、亦即必然的过程。不论一个民族、一代人、或一个人的“命运”现象，都是可以认识、可以理解、可以解释的。所谓“命运”只是人在既已直接碰到的客观现实面前，对于事态发展变化的若干种可能性或认识或未曾认识;自觉或被迫作出选择的结果。也是无数次选择的结果的连贯。“如果没机会长成大树，那就让我们连成一片生机盎然的小草吧”!从流行歌曲《小草》里，从中国人“自甘平庸”的苦笑里，可以清楚读出儒家所提倡的“达则广济天下、穷则独善其身”的超脱与释然。
老子说：“仁者有大勇”。中国人民活脱脱酷似一支勇于长途跋涉、默默穿越浩瀚沙海(穿越历史)的庞大驼队，从感情上我们怎忍心把中国人具有浓厚道德文化色彩的慈善，具有质朴人性色彩的驯良，鄙视为“群体的麻木”或“奴性的愚昧”?我们若真有文化良知，就应该启用文化智慧的显微镜和光谱仪来细察“病态的民族情结”，并予以充分的理解和肯定。否则国人早就以暴制暴，国家早已内战频乃，民不聊生，甚至哀鸿遍野了。那情形会比现在这样更好吗?
人在被动承受时，所有遇到的艰难曲折都会被视为不幸和灾难。人在主动迎受时，所有不幸和灾难统统不过只是一路上遇到的暂时困难。二者之间的差别只在于有没有前进的目标和想要到达的目的地。中国人普遍具有“迎着风雨高歌猛进”的大无畏精神和洒脱的浪漫主义情怀。这是中国人特有的“民族性格”和“文化性格”。
文化如神佑苍生 再造金身以虔诚
中华民族传统文化和道德思想的丰富营养，像伟大母亲的乳汁。哺育了历代中国人，支撑起整座民族精神的大厦。传统文化不但能够拯救个人和群体，还能拯救整个民族于水深火热之中。
中国人民任何时候都不会有整体沉沦的危险，因为我们有“文化神明”的庇护。当代年轻人如果不能具备中华传统精神文明，未必不会沦为西方“垮掉的一代”。所以我们必须有意识地自觉维护民族文化的根基，把自身对华夏文明文化的深度体会，循循善诱、告诉后代。从高度重视维护文化根基的必要性、重大性、紧迫性的需要出发，热心关注青少年心智的健康成长，为端正社会风气、为抵御和清除精神文化垃圾，为弘扬包括孝道文化在内的中华传统文化，做些有益的开导启发工作。为开创具有浓厚民族文化色彩的振兴中华的全新局面，热情弘扬民族文化。
重铸中华传统道德文化的具体做法可以是：以论文、小说、诗歌、散文、书画、摄影等文艺形式和开办讲座的方式，把人们日常生活中身上折射出来的文化现象展示给世人和后代。深入探究其深层次原由，通过对各种具象的剖析，理出脉络、得出结论、启迪后人。目的是为传统文化“再造金身”让后人敬仰，形成后继、体现传承。
弘扬民族文化乃当务之急
本文拟从本土文化的宏观角度出发，全方位探索“实现民族复兴”这个热门话题和“修复传统文化”之间的密切关系。旨在以正视现实的态度，共同关注探讨这个事关民族命运的大是大非问题。 。
已经是信息时代、高科技时代、网络时代、大数据时代、全球经济格局日趋一体化的时代、甚至“构建和谐世界”和“构建人类命运共同体”已经成为世界性主流思潮的时代了，但中国这个全球人口最多、历史最悠久、文明最灿烂的“礼仪之邦”暂时还没有足够完善的民主法制和公平公正，为什么整个社会却可以一直维持着基本的稳定并继续繁荣发展?甚至能够尽享天下太平?甚至能够天天歌舞升平?
这个在全球激烈的竞争中科技、经济、军事各方面都已经迅速崛起了的世界级强国，吏治还存在大面积腐败。伦理道德依然混乱、人心依然涣散、两极分化依然严重、社会矛盾依然复杂、国际形势依然严峻、国家安全依然危险，但中国依然还能继续纹丝不动地维持着“一百年不变”的“稳定的政治局面”，还正在迅速实现中华民族的伟大复兴。这不啻是人类社会的奇观和文化异象。
这座庞大的国家大厦究竟是建立在何等神奇的文化地基上?这座整体结构严重失衡的大厦，为什么能够像那座早已严重倾斜、至今却依旧岿然不动地坐镇在苏州河畔的“虎丘古塔”?这正是“中华民族传统文化”神奇的力量使然。
中华民族传统文化中的道家学说早就认定人类赖以生存的这个地球本来就是一个“天人合一、万象和谐、阴阳协调、乾坤圆满”的大千世界。《道德经》里所说的“治大国如烹小鲜”“识时务者为俊杰”这些话，充满着妙不可言的哲理、玄机、禅意和透彻而空灵的宏观明慧。儒家文化提倡“忠孝仁义礼智信”和“修心齐家治国平天下”。这些思想已经深入历代中国人的骨髓。只要是中国人，包括新一代青少年骨子里面都有这些传统道德观念。所以中国人任何时候都讲道理，社会任何时期都能够长期稳定。除非传统文化遭到严重破坏。
不少民主意识比较强烈的当代中国人普遍认为这些都是封建社会残留的文化糟粕。“伟大的民主斗士”鲁迅曾嫉恶如仇地指出这是“国民的劣根性”。台湾激进的著名作家柏杨在《丑陋的中国人》一书中认为当代中国人不可继续生活在这种可怕的“封建文化酱缸里”。但一百多年来，许多诸如胡适这样“集中西文化之大成”的德高望重的国学大师们和高僧大德们，在对中华传统文化“小心求证”时，并没有如此激烈的言辞。这又是为什么?
当我们天天面对十四亿国人一边愤愤不平地抱怨社会不公，一边心安理得地大谈“知足是福”的现实时，导致炎黄子孙早已形成“逆来顺受”的“民族性格”的文化根源，似乎正是国人长期深受道家思想所倡导的“守拙抱朴”“安贫乐道”等“与世无争”的思想的浸润使然。中国人普遍习惯性地逃避现实、心安理得地推诿社会责任、存心故意地放任良知麻木。自欺欺人地掩耳盗铃等现象，是源于道家哲学“识时务者为俊杰”和“明哲保身”等消极的处世观念吗?
殊不知道家思想“无为而治”的本意并非真正提倡消极遁世和无所作为。而是倡导以主动迎受的态度、以符合客观规律的智慧的方法去“顺其自然、乘势而为”。只是民众在面对现实生活时，对道家学说的精义曲解了。导致如此普遍的、消极的社会现象，错不在道家文化。复兴中华传统文化当然也包括必须弘扬道家文化，这是很值得我们深思的问题。
特别是经过长达十年的“史无前例的无产阶级文化大革命”和后期全国性大规模的“批林批孔运动”，儒家文化也早就被“广大革命群众”唾弃了。儒家思想和孔孟之道早已成了迂腐可笑的封建文化的糟粕了。好端端的中华传统文化肥沃的土壤似乎“板结”了?
其实造成今天中华传统文化土壤板结是有很深远的历史原因的。原因是自从南宋以后，中华民族传统文化就曾遭历史重创：“崖山之后无中华”。1276年蒙古元军铁蹄长驱直入中华大地，宋朝崩溃。1278年春，南宋小朝廷仅存30万人退守海南雷州。继而雷州失守，流亡政权最后退守崖山。崖山决战空前惨烈;面对败局既定，宋军自将战舰悉数凿沉。宰相陆秀夫背着幼帝跳海殉职，军民悉数投海自尽…七日之后，海上浮尸竞达十万之多!崖山海战在中华民族历史文化长河中，给后人留下了惊天地泣鬼神的精神震撼!当民族面临生死关头，举国上下同仇敌忾、宁死不屈。民族文化输得如此气壮河山，岂止悲哉?为民族尊严壮烈牺牲的爱国主义的“崖山精神”，就是人类悠古文明中唯一从未间断的华夏文明的体现!就是迄今依然薪火传承的中华传统文化精神，就是炎黄子孙的民族魂魄!
“崖山之后无中华” 的深刻历史教训在于使后人看清了“弱宋”屡受外敌侵略却苟且和谈，丧权辱国的可悲下场。虽然两宋时期经济、科技、农工商诸多方面都得到了空前的发展，国家在经济上的富有程度甚至超过隋唐和明清，宋朝注重工商业和对外贸易。所以国库充裕。但当穷兵黩武的蒙古人横扫欧亚大陆后肆无忌惮地入侵中原时，经济发达军事落后的大宋王朝却只能不断割地赔款，最终还是被野蛮的异族消灭了。崖山之殇令人怀念“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的西汉时期“独尊儒术”的“安邦定国”的文化实力和强大的国防力量，也想起了今天国际形势下除了经济建设以外，中华民族恢复文化元气、增强综合国力的重要性和紧迫性。
“崖山之殇”警示当今国人：再强大的民族都有可能被野蛮的异族消灭!而一旦成为亡国奴，难以想象会是何其可悲!据史书记载：灭宋后，蒙古人随即在中华大地上对汉族进行了大规模的种族灭杀，手段极为残忍。元朝统治的近百年时间里，中国人口大量减少，北方原有4500万人口，遭元兵“屠城”以后，人口剩下不到700万，至少屠杀了百分之八十以上。这个数字保持了近百年，直到明初没有增加。
更不幸的是三百多年后，当吴三桂引狼入室、清兵入关、明朝灭亡、大汉民族的“中华大明帝国”变成满族人的“大清帝国”时，中华民族文化再次遭到了灭顶之灾。但这回更可悲的是：明崇祯皇帝吊死煤山时，他身边已经没有文天祥、陆秀夫等忠臣了，更没有数十万同仇敌忾的同胞了。只剩下一个太监了。因为经过元朝近百年的文化浩劫，中华民族的人文精神再也没有振作起来了。
整个清朝时期，国人变得非常保守。民族精神丧失殆尽。此后数百年面对外侮，多数汉人精神麻木、苟且偷生。到清末的时候，大汉民族逐步沦为劣等低贱的东亚病夫，只会唯唯诺诺地学习西洋或东洋的文化!难道中华民族传统文化从来就不及西洋或东洋文化吗?日本、韩国和新加坡因为保留了汉唐宋明珍贵的中华传统文化，所以成了当今世界屈指可数的强国。清朝时期，日本人认为中华民族已经灭亡，从此蔑称大汉民族为“支那人”。认为自己才是华夏文明中华文化的正统。所以打着“攘夷主义”的旗号，不断发动对清庭的甲午战争等侵略战争。并打着“建立大东亚共荣圈”的旗号大肆侵略中国。在历时八年的抗日战争中，中华民族又一次经历了最危险的面临灭亡的国耻。面对这些充满斑斑血泪的历史教训，当下的中国人岂能毫无民族忧患意识地崇洋媚外?听任“暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州”?
现在民族传统文化肥沃的土壤已经杂草丛生一片荒芜。近百年来，在西风东渐、多元文化重创下，中华民族精神几近崩溃。人们长期处于对民族传统文化的精髓要义群体无意识的浑浑噩噩的状态中。当传统文化长期被各个不同阶段的政客和不同时期的民众根据短期利益的需要肆意拿来丢去、随意曲解利用，当封建思想的糟粕被急功近利者轻巧地粉饰为堂皇的思想瑰宝变成民粹主义，当杀鸡取蛋的行径在各个领域里大行其道，中华文化土壤中肥沃的养份早已被糟蹋殆尽，并面临杂草丛生的堪忧局面。
实际上直到今天人们的“爱国热情”和“民族精神”，依然充满浅薄、狂妄、盲目的群氓意识和民粹色彩。中国人的盲从和瞎起哄，从文革时期红卫兵打砸抢的场面中，便可以看得一清二楚。只要从港澳台同胞和海外侨胞宽容而无奈的眼神里，就能明显看出他们对大陆同胞不敢苟同的态度。大陆民风中这种不深入思索、不严加考究的浅薄、狂妄、盲目的自我优越感，给当今全人类留下了“中国人实在太可悲也太可怕了”的深刻印象。也给反华势力的“中国威胁论”提供了口实。
作为一个具有五千年文明史的泱泱文化大国，百年来社会大众对自己民族传统文化和外来文化的认知与甄别处于越来越严重的群体无意识和大面积文化麻木的状态。终至今日网络媒体和演艺界俗不可耐、恬不知耻、哗众取宠的文化垃圾甚嚣尘上荒唐至极，大量表现清朝宫廷文化的电视连续剧充斥舞台，俨然一片“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的令人瞠目结舌的文化乱象!而且正愈演愈烈。我们的政府一再恳切希望、热情呼吁广大文化有识之士为“实现民族文化的伟大复兴”出谋献策、尽心尽力。我们的庞大的文化传媒和大量剧作家和演艺界明星们却长期允许精神污染四下弥漫。这是为什么?
更可怕最可悲的是民间几乎已经没有愿意思考的读者了。精装本的《诸子百家》《经史子集》《四库全书》《四大名著》《唐诗宋词》在各个大小城市的街头和商业广场到处被称斤贱卖，每斤10元8元都没人要。少数人也只是因为太便宜买回去装饰新居客厅附庸风雅，大人小孩基本不看。中国有多少人真正从头到尾读完过四大名著?有多少人完整地读过《易经》《诗经》《山海经》《道德经》《黄帝内经》?每年毕业那么多英语六级以上的当代大学生和外语人才哪怕翻译过一首唐诗宋词的能有几个?中国能翻译拜伦普希金的人太多了，有谁能翻译《离骚》《古文观止》并将之介绍到国外?中国人不但不懂珍爱自己民族的传统文化，更不懂批判地继承发展本土文化，于是当西方文化洪水猛兽般涌入开放的国门时,一切全都乱套了。
鲁迅说过“抬头只见物质的闪光”。当今中国就连医院、学校、报社、媒体、寺庙这样的事业单位全都产业化了。在市场经济条件下各行各业没有了市场再好的商品都成了垃圾，有了市场再烂的文化垃圾也能泛滥成灾。这难道不是中华民族传统文化的悲哀?中国大陆民众哪一天能从这种文化迷失中整体性地清醒过来，中国这头睡狮才算得上是已经真正醒来。彻底修复华夏文明、重铸民族魂魄，已经到了刻不容缓的时候了。
中华民族传统文化长生不老;永远充满生命的活力 。文明永远是人类的精神救赎和护身符;文化如神佑苍生。一贯极力主张人类和人类之间、人类和大自然之间和谐共处、天人合一的中华民族传统文化，不但属于中华民族，同时属于全人类。 不但是庇佑中华民族历尽沧桑永不灭绝的守护神，同时也为庇护人类远离战争和杀戮、实现世界大同的奠定了坚强的理论基石。
数千年人类的文明史已经充分证明：中华民族传统文化永远长生不老;永远充满生命的活力 。中华民族传统文化是中国人的福音也是全人类的福音。为全人类弘扬迄今唯一仅存的悠古的华夏文明，是当代中国人对全世界各民族人民义不容辞责无旁贷的伟大历史使命。
中华先秦文化的成就登峰造极，展现出人类哲学智慧百花齐放的异彩缤纷。中华礼乐文化体大思周，浓缩了天经地义的伦理道德。中华茶酒文化博大精微，凝聚了儒释道三位一体的人文精神。中华大漆文化灿烂辉煌，体现了物尽其用的妙不可言。中华养生文化深邃空灵，吻合着道法自然的客观规律。中华的兵家文化自成体系，蕴藏着“域民不以封疆之界，固国不以山河之险、威天下不以兵革之利”“不战而屈人之兵”“得道多助，失道寡助。多助之至、天下顺之，寡助之至，天下叛之”“地利不如人和”的人文智慧。中华传统文化海纳百川，俨然豁达旷放的魂魄浩气，是“构建和谐世界”和“构建人类命运共同体”的真正福音。综上所述，全面修复中华传统文化乃全民义不容辞的当务之急。我们完全有理由深信，文化的复兴是中华民族伟大复兴的关键所在。
如何迅速实现中华民族传统文化的全面复兴 ?首先必须严格责令所有宣传部门、文管部门、教育部门、新闻媒体、出版机构、演艺单位立即充分发挥正面职能作用，全面收复实际上已经被经济利益占领了的传播正能量的思想文化阵地。绝不可继续玩忽职守、允许放任和传统道德相违背的文化垃圾泛滥成灾。其次是广泛发动、热情鼓励社会团体、民间组织、文化企事业单位和社会各界文化有识之士积极创办国学讲堂、道德论坛、文化讲习所等公益文化事业，宣扬爱国主义的民族精神。全民共襄全面修复华夏文明之盛举。鼓励走出国门向各国各民族传播中华文化丰硕成果的单位和个人。
若干年前针对世界各民族文化多元化的历史格局和当今全球经济日趋一体化、各民族文化加速交汇融合的现状，近百名全球历届各项诺贝尔奖得主和各国宗教界领袖共近百多人同时集会于联合国教科文组织，探究人类文化出路问题，会上达成了“唯有中华儒释道三位一体的传统文化方足以引领未来人类走向全面和谐的发展道路”的共识。当前“构建人类命运共同体”已经成为世界性主流思潮。如何在全球范围内迅速传播中华民族传统文化?建议各级政府广泛发动、热情鼓励社会团体、民间组织、文化企事业单位和社会各界文化有识之士积极走出国门，在海外广泛创办《中华国学院》、《中华文化讲习所》、《中华漆艺精品展销馆》、《中华民乐表演艺团》、《中华国画书法雕刻作品展览馆》《中华养生文化实验基地》等公益文化事业。让中华文化的丰硕成果，深入不同民族社会大众的日常生活
坚忍的驼队----中华民族精神礼赞
中华民族生命的音符，像洒落在千里戈壁滩上那一串串虽然遥远却格外清脆的驼铃。经过数千年封建社会漫长的艰苦跋涉，终于穿越沉睡千年的大漠，走出了广袤的荒凉和晦暗，唤醒了一个崭新时代的黎明，迎来了东方喷薄的日出...
中华民族整体人生的足迹，是上下五千年来所走过的发展道路上留下的那行曲折凌乱的踽踽而行的脚印;在岁月风雨无情的抹煞下，已经越来越模糊。
中华民族整体形象，是坚韧不拔顽强奋进的中国人民的伟大形象。中国民族群体掠影，恰似一支在浩瀚沙海中凭借着隐忍的耐力艰难挺进的驼队洒落在茫茫戈壁上的那一大片无比疲惫无限苍凉的身影...
中华民族是人类历史上独一无二的民族，是全球人数最多、历史最悠久无比庞大的文化远征队伍。是经历一番长途跋涉的巨无霸驼队，勇于迎受命运的风暴，坦然承载起全部的历史重负...
中华民族以直令举世错愕、催人泪下的惨烈和悲壮，群体性地、大面积地、默默无声长期承受烈日当头的煎熬，直面风雪交加的凄苦...
中华民族酷似一支坚忍的驼队，在长达数千年的独裁专制的封建社会里，在愚民政策的淫威下，始终走着一条充满仁义道德和豁达睿智的人文精神非凡的出路，奇迹般地实现了无数次人类文明文化的伟大突围...中华传统文化始终提倡“以天下为己任”和“先天下之忧而忧”。中华民族是一群隐忍沉默的骆驼，历来以国家的出路为自己的前途。大仁大勇而后大愚大柔顺，信念简单而质朴!中华民族拥有真正的脊梁骨，以深深陷落的令人揪心躯体造型，背负起所逢时代的沉重寄托...
中华民族是天性温顺的骆驼，驯良却永不屈服。这是善性而绝非奴性!如果单纯从西方宗教、西方文化、从民主政治、从人权自由的角度来看待中华民族身上的文化现象，则很容易把中华民族思想品格中的宏观明慧、博大深沉、隐忍淡定、超然豁达等优点，完全误读为麻木不仁、卑躬屈膝、羸弱可悲等群体的性格缺陷。
中华民族是拥有最灿烂的传统文化的万幸的优秀民族，决非某些西方学者所断言的劣等民族!当代中国人必将肩负起为振兴中华承上启下的神圣使命。十四亿当代中国人必将在今后数十年里，以优秀的传统文明文化为基调，谱写出铿锵的气势蓬勃的民族精神交响曲。让整个民族生命的音符，像飞满黄昏天空的绚丽彩霞，留在所有后代人心灵里和记忆中。并在不断传承的代序中，为今后世世代代中国人的人生导航。并为全人类导航。
是时候了!中华民族团结起来!热烈响应本届政府文化兴国的伟大号召!确立中华民族的文化自信!确实全面深入地开展社会主义中国的精神文明建设!全面收复山河破碎的文化失地!全面复兴中华传统文化!大爱无我!大爱无疆!止于至善!文化是没有国界的，在全球范围内热情传播中华传统文化，是我们义不容辞的责任和神圣的使命!
结论：中国人民必须迅速收复文化失地
自鸦片战争以来，西方列强靠坚船利炮长驱直入中华大地。从政治、军事、经济、文化、宗教信仰各方面大肆侵略中国。九百六十万平方公里的中华大地从1840年到1949年长达百余年山河破碎哀鸿遍野!1949年中国人民建立了主权国家，收复了(除台湾岛)全部领土。经过七十年的艰苦奋斗，政治、军事、经济、科技各方面都已经日渐强大。但是中华传统思想的“文化领土”和“文化失地”，迄今尚未收复!时至今日，整个中华大地上，“文化汉奸”和“洋买办”群魔乱舞甚嚣尘上!令人忧心如焚、瞠目结舌!
是时候了!中华民族团结起来!热烈响应本届政府文化兴国的伟大号召!确立中华民族的文化自信!确实全面深入地开展社会主义中国的精神文明建设!全面收复山河破碎的文化失地!全面复兴中华传统文化!这绝非民粹主义!大爱无我!大爱无疆!止于至善!文化是没有国界的，在全球范围内热情传播中华传统文化，是我们义不容辞的责任和神圣的使命!
“人类命运共同体”刍议
宇宙是无边无际、无上无下的广大空间。宏观和微观两端都是无极的。任何“极端”的认识和做法都是有局限性的。这是人类普遍公认的“大道理”。
中国的道家学说(太极图)和马克思的《辩证唯物论》的异曲同工之妙正在于二者都认为万事万物都是矛盾的对立统一体。没有是非、没有对错;万象和谐、乾坤圆满。才是世界的本真面目。
古今中外，自人类有文明史以来，所有宗教和哲学理论都向往人人平等世界大同。
老子之所以伟大，正在于他深刻诠释了“道”和“德”的关系，揭示了人类必须尊崇的客观真理。
孔子之所以伟大，正在于他提倡“有教无类”。
柏拉图之所伟大，正在于他心中有《理想国》。
耶稣之所以伟大，正在于他生动地勾勒了人人平等万象和谐的“天堂”的蓝图。
释迦牟尼之所以伟大，正在于他“慈航普渡众生”的博大情怀。
林肯之所以伟大，正在于他废除了农奴制。
卢梭之所以伟大，正在于他提倡“每颗头颅都是高贵的”
孙中山之所以伟大，正在于他提出了“天下为公”的口号，表达了“世界大同”的理想
毛泽东之所以伟大，正在于他向往“太平世界，环球同此凉热”的国际主义情怀。
当代中国人民之所以伟大，正在于我们率先提出了“构建人类命运共同体”的主张，开拓“一带一路”的举措，并不遗余力地践行。
印度的哲学家奥修曾经说过：“只有思想家才是人类的牧羊人，所有帝王将相充其量不过只是牧羊犬”。
在人类文明史上，只有心系天下苍生的文化情怀才可能堪称伟大。
西方殖民主义国家历任总统在就职演说中最后都会说：“愿上帝保佑大家”但他们都真的信仰上帝吗?他们都按上帝的旨意办事吗?
中国历史上出现过许多明君和暴君，他们都真正信奉“顺天者昌，逆天者亡”的道理吗?都真正信奉“儒释道三位一体”的中华传统文化吗?
对文化的敬畏和信奉与否，是文明和野蛮的分水岭和试金石。
人类的文化精英们都深信：人类的文化信仰是共通的。
人类是可以达成文化共识的;构建人类文化共同体，是历史发展的必然，是指日可待的。
虽然人类已有数千年的文明史。目前“地球村”上还有两百多个各有地名的“自然村”。然而“村”与“村”之间、每个“村”里不同宗派之间、经常由于是非标准、道德标准、价值观念、利益冲突，即在文化共识上存在差异甚至对立，因而历来械斗不断，战乱频乃。严重影响了国际社会秩序和国家内部的安定团结和繁荣发展。
当代人类社会已经远离了长达数千年的自给自足的自然经济和鸡犬相闻老死不相往来的古代。国与国之间、民族与民族之间的关系日渐密切;在环境保护、交通、科技、通讯、信息、经济等诸多方面均日趋全球一体化的当代人类社会，构建各国可持续发展的共同秩序已经迫在眉睫。 “构建人类命运共同体”已经成为全球文化有识之士密切关注的热门话题。
自有外交史以来，为什么会是中国领导人率先提出在全球范围内“构建人类命运共同体”?而不是任何其他国家的社会学家、科学家、政治家?此事并非偶然，个中缘由颇耐人寻味;有着深刻的历史原因和文化原因。
“构建人类命运共同体”理论上具有充分而完整的可行性和可操作性依据，是人类伟大的文化理想，绝非没有根据的幻想。
有道是“国无农不立、无工不强、无商不活、无文不治”。整个国际社会亦然。文化共识是每个国家久治长安的必须，也是全球人类社会久治长安的必须。
中国在大约三千年前的春秋时期就已经经历了近七百年的内战和“百家争鸣”的广泛而深入的研讨。产生了“道法自然” “替天行道”“治大国如烹小鲜”的《道家学说》和“己之不欲勿施于人”的以“仁爱礼义”为核心的《儒家学说》。并几乎同时统一了幅员辽阔、迄今完整的国土。同时统一了语言、文字、伦理、道德标准、交通、货币和度量衡。在数千年内一定程度上稳定了整个国家正常的生产生活秩序。自此之后，中国人民深谙“太极图”蕴含的“阴阳相承、对立统一、万象和谐、乾坤圆满”的大道理。主张“敦亲睦邻”的友善的处世态度。秉持“域民不以封疆之界、固国不以山川之险、威天下不以兵戈之利”的对外政策和“得道多助、失道寡助”的政治主张。
马克思的《辩证唯物主义》《历史唯物主义》和中国的《道家学说》有着异曲同工之妙，都是辩证的唯物史观。自从马克思主义传入中国以来，在中国共产党人的领导下，对最终实现“世界大同”进行了整整一百年的艰苦努力，表达了“共产均贫富”的美好政治理想。
一百年后的今天，虽然中国自身已经和平稳定、国泰民安，到处莺歌燕舞、正呈“虎踞龙盘今胜昔”之势，然而一贯心系天下苍生的共产党人们面对整个地球村战乱频乃乱象纷呈的堪忧局面，高屋建瓴地提出了“构建人类命运共同体”的热烈倡议并采取诸如“一带一路”等一系列有力举措，这一文化壮举，不但弘扬光大了华夏传统文明，也广泛地唤醒了全人类的文化良知。
构建人类命运共同体，必须首先达成全人类求同存异的文化共识、制定两百多个国家都情愿并能够共同遵守的管理规定。这一伟大使命业已历史地落在了当代中华文化人的肩上!
当然，至少在三十年之内，只能成立“地球村”管委会筹备小组。换言之，《人类命运共同体》必须经过“筹备小组”今后数十年的不懈努力，才有可能正式成立。
目前，在中国和意大利的倡议下，有埃及、印度等八个历史悠久的文明古国领导人正聚会探索人类古文明和现代文明如何交汇融合成足以引领全人类共建“大同太平世界”的文明文化出路。这是可喜的吉兆，也是“地球村委会筹备小组”的雏形。
文化是信仰;是神。基督教文化和伊斯兰教文化信仰“上帝”和“真主”，并奉之为神。儒释道三位一体的华夏传统文化信仰的是“天”、是人类必须敬畏、尊崇的自然规律。
信仰远非对看得见摸得着的事物的确认。也包括对看不见摸不着的无形事物的确认。人类多元的文化信仰高、深、宽、厚，博大精微，美妙神奇，令人信之而仰望。就像对太阳的仰望，虽非触手可及，即使浮云遮日的时候，都确信它的存在。这就是分分秒秒片刻不离地存在于信众内心谦卑虔诚的信仰。
信仰是神圣的，是对神的崇敬和顺从。绝非可以根据信徒的需要被利用的工具!因为不论东西方文化信仰的神，都是主持公道、慈悲仁爱的真理的化身。都是不可亵渎、冒犯、背叛、利用的神!
然而古往今来多少政治家、军事家、实干家们为了短期目的杀鸡取蛋，在“求实务实”的忙碌中忘光了自己曾经的信仰，忘光了初心和使命。肆意践踏各民族赖以生存的文化土壤!从透支资源、破坏生态、杀戮生灵各方面严重影响了人类生存的可持续发展。
今天各民族之间的关系已经到了息息相关、唇齿相依、唇亡齿寒的程度。在资源共享的时代从欧盟到各个行业同盟，充斥全球各角落的资源整合实体足以说明人类共存共荣的必要性和可行性。
每个国家的文化自信和精神文明建设决定了这个国家是否繁荣昌盛。人类各个民族虽然存在不同的宗教信仰但都是文化信仰。都存在异曲同工之妙和殊途同归的可能性。这一点，为人类不同民族、不同国家在文化上达成共识提供了可能性，也为构建人类命运共同体提供了可能性。
本文作者笔名 常怀龙 (本名王伟东)